Ruudt Peters
De recente sieraden van Ruudt Peters (Naaldwijk, 1950) bestaan uit halssieraden die gemaakt zijn van delen van Christusbeelden. Dit is bij de eerste kennismaking niet gelijk zichtbaar: de herken-bare delen van de vorm bevin-
den zich aan de achterkant van de hangers, of zijn herhaald om zo tot een halssnoer geregen te worden.
Een kenmerk van het oeuvre van Peters is de zoektocht naar een spi-
rituele inhoud. Eén invalshoek kwam bij hem echter nooit aan de orde: het christendom. Uit de overvloed aan christelijke motieven koos Peters de kern van het christelijke geloof: Jezus als redder van de mensheid.
Het is een uitdaging om aan deze iconografie een eigen interpretatie toe te voegen. In de benadering van Peters lijkt de crucifix gewelddadig te worden bejegend door delen van de figuur te 'versnijden' en te ver-
vormen. Deze deconstructie was volgens Peters nodig om het icoon te ontdoen van haar religieuze con-
notaties. Zo ontstaat afstand tot de zware symboliek en daardoor ruimte voor de menselijke maat; lichame-
lijkheid, kwetsbaarheid en intimiteit.
In de sieraden bevinden de herken-
bare fragmenten zich vooral aan de achterzijde. Dit past in een oude tra-
ditie: talloze antieke sieraden ver-
bergen een religieuze betekenis en herinneren zo aan tijden dat gods-
dienstvrijheid verre van vanzelfspre-
kend was.

Ruudt Peters, Ossa, 2011, aluminium en leer (foto: Peter Cox)
Deze halssieraden van Ruudt Peters raken aan verschillende thema’s die in de collectie van het SM’s voorkomen. Ten eerste is er de cruciale verhouding tot het lichaam. De colliers verbeelden (delen van) het lichaam. Aangezien het hier het lichaam van Christus betreft gaat het daarbij ook om de verbeelding van het lijden. De kwetsbaarheid en de vergankelijkheid van het lichaam in contrast met het eeuwig durende leven van de ziel is een thema in deze werken.
Een ander thema is identiteit en de rol die sieraden spelen bij het uitdragen van symbolen. Religie is een wezenlijk aspect van iemands identiteit. Eén van de meest gedragen sieraden, was (en is?) de crucifix. Deze lijkt echter met de voortschrijdende secularisatie steeds meer uit het straatbeeld te verdwijnen. Door het eeuwenoude symbool van de gekruisigde Christus te ‘ontkrachten’ heeft Peters het juist nieuwe zeggingskracht gegeven.
Een ander thema is identiteit en de rol die sieraden spelen bij het uitdragen van symbolen. Religie is een wezenlijk aspect van iemands identiteit. Eén van de meest gedragen sieraden, was (en is?) de crucifix. Deze lijkt echter met de voortschrijdende secularisatie steeds meer uit het straatbeeld te verdwijnen. Door het eeuwenoude symbool van de gekruisigde Christus te ‘ontkrachten’ heeft Peters het juist nieuwe zeggingskracht gegeven.



